●衣食足，重养生
有道是，衣食足，知荣辱。说丰衣足食了，人们就会知荣辱，重名节，兜里有钱，就会爱面子，有荣誉感。以我辈的观察，现实好像有另外的方向，如今的人们有了钱之后，似乎荣辱问题并不是最紧要的，倒是养生这个话题变得热闹起来。其实，这二者代表了中国文化的两大方向。吃饱穿暖了，就讲名节，这似乎更像是儒生们的想法，儒生们喜欢谈以德服人，荣辱自然是很重要的。另一方向是道士们的，有了条件，就自己找个地儿去修身养性，希望年过七十还有婴儿之气色，把养生放在了第一位。
●何谓养生
养生是什么意思呢？天天吃燕鲍翅、山珍海味？天天嗑药，各种“高科技”的药剂、药丸，不惜重金买来吞服？天天找个健身房去蹦啊跳啊、反复折腾啊？天天参加这班那班、劈腿下腰……以上这些，在当下的社会上比较流行，似乎粉丝不少。那么多时髦的养生大法，一时说不尽，也测评不过来。在这里，让我们以中国传统文化的观念来介绍一下“养生”这件事。养生，从字面上理解，就是“保养、养护生命”，让其健康地保持下去，有问题的先解决问题，注意保养，然后将这种健康状况保持下去。借一点道家的概念，是摄养身心，使健康、长寿、快乐。真正意义上的养生，长寿是必须的。古籍《素问·上古天真论》说：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，无有终时。”虽然，这种说法几乎就是“天方夜谭”，没有人可以“与天地齐寿”，但是长寿肯定是养生的必然。活得再潇洒，方生方死，没几个人心甘情愿。不仅要长寿，还要健康、快乐，病恹恹地躺在床上，求生不得，求死不能，那就不能叫作养生了，只能叫受折磨，甚至下地狱。